由两次航海壮举引起的思索

  15世纪以前的世界,有如一架向东倾斜的天平,东方是 文明的象征,西方則是愚昧、黑暗的世界。然而,经过了15世纪这短暂而动荡的一百年,世界天平的重心突然移到了西 方。欧亚大陆板块仿佛出现了一个可怕的断层带西 方世界在不断隆起,东方世界却渐渐下沉了。哥伦布的地理 大发现,正是促使这种断层产生的原因!

  郑和与哥伦布一样,同是那个时代杰出的航海家,他七 下西洋的壮举,实际上既是艰苦卓绝的探险考察,也是举世瞩目的文化交流;它是我们中华民族放眼世界的象征,更 是世界航海史上不朽的里程碑。在当时的农耕游牧时代里,其 作用和意义是不同凡响的。曾有人推测,如果当年七下西 洋的行动不被终止的话,中国也许将比欧洲早五十年跨入 航海时代。五十年的领先,就意味着下一个世纪乃至此后两、 三百年的领先,意味着那条横亘于东西方之间的断层带将不 会出现,意味着中国仍将走在世界的前列但是,宝贵的 时机终于在不负责任的指责声中永远失去了!

  封建士大夫的目光是短浅的,他们对下西洋的理解 仅仅停留在直接功利上,他们派人下西洋的目的也只是 为了 耀兵异域,示中囯富强而已,郑和没有为他们载来 一座金山,也没有使明王朝真正成为万国之国,他们便自 然觉得此举于国无益,再也不愿继续尝试了。然而,纵观 整个明朝的历史,正是这七下西洋的远航,使得全国工 商业得到极大的繁荣。《明史》记载:自东南诸蛮邦,及大 西洋商舶,西域贾人,皆来贸,故宝物滇溢,可见当时的中 国已俨然成为东方最大的贸易市场。也正是在这段时期里,明 朝的国力达到了空前的强盛,西与强大的帖木儿帝国抗衡,北 以短短的时间解除了蒙古的威胁,东与朝鲜、日本结好,南 则在东南亚各地建立了 宣慰司,并开辟了太平洋、印度洋之间的海上航路。但是,自从终止下西洋,明政府取而代 之的是下达了 寸板不许下海的禁令,绪果中国的经济日 益走向下坡路,国力衰竭,北方受到瓦剌的挑衅,东部海域 则成为倭寇横行的世界,由此可见,于国何益的指责, 正是封建士大夫们急功近利的表现。

  审视这一触目惊心的历史事实,人们不能不发问:是什 么使得一个古老的优秀民族,一点一点以至于几乎完全丧失了开拓进取的精神?

  言以蔽之,所谓中庸之为德、过犹不及也!两 千多年前,孔子创立了儒家学说,作为一种学术思想,儒学 有着不可低估的价值。可是,儒家学派所提倡的中庸之 道,却代表了当时历史大变革中一批没落贵族的思想,在一 定程度上阻挠了历史前进。后来的封建统治者,为了维护自 己的统治地位,迫使我们民族全盘接受了孔子的思想。随着 一代又一代的沿袭,中庸之道变为我们民族一种惰性的积 淀,徒我们的先民失去了对未知领域探索的欲望和勇于献身 的精神,使我们的民族失去了蓬勃向上的活力自给自足 的小农经济强化着封建文化;封建文化又孕育了封闭式的心 理。对科学技术的轻视,使我们从原来一个科技大国,成了 世界上的落伍者;天朝大国的观念,寸板不许下海的 禁令,扼杀了海上贸易和中国的经济,中囯的封建社会不仅 仅从它的頂峰滑了下来,而且到达崩溃的边缘【学生作文网 www.xueshengzuowen.com】

  由此观之,中庸之道,是造成我们民族惰性之道。今天, 我们要振兴,必须清除封建的积习,找回我们中华民族的进 取精神。尧茂书只身漂流长江,中途不幸遇难。在举国哀悼 这位英雄时,又有更多的青年继他之后奋然而起,终于一举 漂流完了长江全程,第一次征服了这条世界大河。这些壮士 用他们年轻的生命和青春的热血,激发着我们民族进取的意 志。联系对于历史的反思,我觉得,这件事值得大书特书,因 为它正体现着我们丢失已久的开拓进取精神。

  历史的警钟长鸣!根除民族惰性,激发蓬勃进取的精神, 是我们今天刻不容缓的责任。只有这样,中国才能全面振兴, 走在世界先进国家的行列。